En esta película de Roberto Rossellini (1970) pueden verse reflajadas algunas de sus enseñanzas, su método filósofico y su condena. Asimismo se hace una buena presentación de las circunstancias históricas de la vida de Sócrates.
El café es el lugar donde las personas se encuentran para compartir momentos, conversar e intercambiar opiniones en un ambiente distendido, alrededor de una mesa, con algo caliente para tomar y algo rico para comer. El objetivo de este blog es que, después del horario de clase, podamos encontrarnos para compartir el pensamiento y la vida de los filósofos; y así ir aprendiendo también poco a poco a hacer Filosofía.
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jueves, 28 de mayo de 2015
Material extra: Sócrates
En esta película de Roberto Rossellini (1970) pueden verse reflajadas algunas de sus enseñanzas, su método filósofico y su condena. Asimismo se hace una buena presentación de las circunstancias históricas de la vida de Sócrates.
Sócrates: "La vida sin examen no es digna de un hombre"
En medio de este período surgió un hombre excepcional, que inspiraría a muchos griegos y daría nuevo impulso al pensamiento filosófico: Sócrates.
Sócrates nació en Atenas, alrededor del 470 a.C. Era hijo de un escultor llamado Sofronisco y de una partera llamada Fenareta. Sabemos que pudo haber ejercido el oficio de su padre, así como que se destacó por su valor cuando luchó como hoplita en el ejército ateniense. Contrajo matrimonio con otra ateniense de nombre Xantipa, con la que tuvo varios hijos.
Las fuentes sobre Sócrates
No nos ha llegado ningún escrito cuyo autor haya sido el mismo Sócrates, pero tenemos muchos datos acerca de él, que nos han llegado principalmente a través de tres autores: Aristófanes, comediante, que le ridiculizó en sus obras; Jenofonte, un militar que fue amigo y gran admirador suyo; y finalmente, de Platón, su discípulo.
El relativismo: Protágoras de Abdera
Protágoras era oriundo de Abdera de Tracia. No se sabe con exactitud cuándo nació ni cuándo murió, aunque se estima que no habría nacido antes del 500a.C. ni fallecido después del 411a.C.
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| Protágoras |
El aspecto más conocido de su Filosofía es el que se refleja en el siguiente pensamiento: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en tanto que son, y de las que no son en tanto que no son” (PROTÁGORAS en ARISTÓTELES, Metafísica, XI, 6, 1062). ¿Qué quiere decir esto? que tal como entiende y considera verdaderas cada cual las cosas, tales son. En otras palabras, lo que a mí me parece es verdad para mí, y si tú piensas distinto, es verdad para tí lo que piensas.
De esto se sigue que no existe ninguna verdad independiente de nosotros. Aristóteles dirá luego que quien afirme esto ha de afirmar que todo es verdadero; pero si todo es verdadero, entonces dos afirmaciones contradictorias son verdaderas (por ejemplo, “las personas tienden naturalmente a vivir en sociedad”, y “las personas no tienden naturalmente a vivir en sociedad”) y entonces, las dos son falsas. Así, todo es falso.
Del cosmos al microcosmos
Primera causa: desengaño frente a las respuestas de la primera Filosofía
Entre los siglos VII y VI a.C. comenzó a darse en Grecia una nueva forma de estudio de la realidad: la Filosofía. Los griegos comenzaron a buscar respuestas desde el punto de vista racional a las interrogantes que se planteaban sobre el mundo que los rodeaba.
El primer interés de los filósofos griegos fue el origen de todo lo que existe, aquello de lo que están hechas todas las cosas: en griego, el arjé (ἀρχή). Con gran confianza en las fuerzas de la razón, se lanzaron a la búsqueda de este principio, resultando que cada cual obtuvo una respuesta diferente:
Para Tales fue el agua; para Anaximandro, lo indeterminado; para Anaxímenes, el aire; para los pitagóricos, los números; ¿Quién tenía razón? No había forma de comprobarlo. ¿Qué hacer entonces? la salida quizá fuese ocuparse de otro problema hasta que se pudiera retomar el problema con esperanzas de encontrarle una solución. Pero, ¿qué tema, entonces, sustituiría al problema del arjé en esta etapa? El contexto histórico puede echar un poco de luz en el asunto:
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